Latest Ŏ Ƃ ȡ Ȭ 2023. Web 空即是色受想行識亦復如是（大正蔵） 空即是色受想行識等亦復如是（法隆寺本等法相宗系） 日本における般若心経 各宗派. Web 受想行識是一個 佛教 用語，“五藴皆空”中“五藴”中除了“ 色藴 ”之後的四藴。 出自《般若波羅蜜多心經》。 中文名 受想行識 定 義 佛教 五藴皆空 中除 色藴 之後四藴.
Web 闡明五蘊妄執的生起次第乃是「識、行、想、受、色」，其除斷次第也就是反向的「色、受、想、行、識」，如 四念處 從身念處先下手。 現代解說 [ 編輯] 按現代用語來說，五蘊. Web 空即是色受想行識亦復如是（大正蔵） 空即是色受想行識等亦復如是（法隆寺本等法相宗系） 日本における般若心経 各宗派. Web 受想行識 亦復如是 読み：じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ 現代語訳：感受作用、表象作用、意思作用、認識作用もまた同じ（空性）である 「受想行識（じゅそ.
Web 受想行識 亦復如是 読み：じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ 現代語訳：感受作用、表象作用、意思作用、認識作用もまた同じ（空性）である 「受想行識（じゅそ.
Web 闡明五蘊妄執的生起次第乃是「識、行、想、受、色」，其除斷次第也就是反向的「色、受、想、行、識」，如 四念處 從身念處先下手。 現代解說 [ 編輯] 按現代用語來說，五蘊. Web 受想行识是一个佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“ 色蕴 ”之后的四蕴。 出自《般若波罗蜜多心经》。 中文名 受想行识 定 义 佛教 五蕴皆空 中除 色蕴 之后四蕴 出 处 《般若波若. Web 受想行識是一個 佛教 用語，“五藴皆空”中“五藴”中除了“ 色藴 ”之後的四藴。 出自《般若波羅蜜多心經》。 中文名 受想行識 定 義 佛教 五藴皆空 中除 色藴 之後四藴.
Web 五蘊の識 (しき) 五蘊の識は感じたものに対して、それを認識する働きを意味します。 受・想・行の次に来るというより、同時に発生することとイメージしてくだ.
Web 空即是色受想行識亦復如是（大正蔵） 空即是色受想行識等亦復如是（法隆寺本等法相宗系） 日本における般若心経 各宗派.
